Bienvenue à Lérab Ling – un sanctuaire de calme et de méditation

Le site de Lérab Ling est un centre de retraite du Bouddhisme tibétain, situé dans un paysage de montagne très protégé, à environ une heure de Montpellier, dans le Sud de la France. Un temple bouddhiste traditionnel y est niché. Il contient une statue de Bouddha de 7 mètres de haut qui est une réplique de la statue du Bouddha Shakyamuni située au cœur du Bouddhisme, à Bodhgaya en Inde. Lérab Ling abrite également une communauté de résidents composée de monastiques et de laïcs. 

Nous accueillons tous ceux qui souhaitent visiter le site de Lérab Ling, explorer la méditation, faire une pause dans leur vie, goûter à la culture, l’art et la tradition spirituelle du Tibet. 

C’est également un lieu destiné à tous les pratiquants bouddhistes, quelles que soient leur école ou leur tradition de sagesse, leur permettant de découvrir ou d’approfondir la pratique et l’étude grâce à des programmes plus longs ou des retraites. (LINK here to the LL event)

Au fil des ans, Lérab Ling a accueilli de nombreux maîtres bouddhistes réputés, dont Sa Sainteté le Dalaï Lama, qui nous a fait l’honneur de sa présence en 2000, puis une seconde fois en 2008.

Lérab Ling est le centre principal de retraite de Rigpa, une communauté internationale de centres et de groupes dans le monde, qui propose des cours et des programmes, un chemin complet d’étude et de pratique bouddhistes. 

Créé en 1991 par le maître tibétain Sogyal Rinpoché, Lérab Ling a été reconnu en tant que congrégation religieuse par le Ministère de l’Intérieur en 2002. Nous sommes membres actifs de l’Union Bouddhiste de France (UBF), de l’Union Bouddhiste Européenne (EBU) et membre fondateur de la Fédération du Bouddhisme Tibétain (FBT).

NOTRE MISSION

Fondé par le maître du Bouddhisme tibétain Sogyal Rinpoché, Lérab Ling est un sanctuaire de méditation et d’activité éveillée, où les enseignements du Bouddha et les bénédictions sont partagés avec tous ceux qui recherchent un chemin complet d’Éveil et un refuge loin de l’agitation de nos vies quotidiennes. 

NOTRE MISSION

Une communauté spirituelle de monastiques et de laïcs étudie, contemple et applique les enseignements Nyingma 1 du bouddhisme tibétain. Ses membres se consacrent à la compréhension, l’expérience et la réalisation de l’essence la plus profonde de la nature de l’esprit, ce qui apporte un bienfait immédiat et un bonheur durable à celui qui pratique mais également à tous les êtres.

Un centre international de retraite au cœur de la communauté internationale de Rigpa 2 où les étudiants peuvent trouver du soutien tout au long de leur étude ou de leur pratique ; un centre d’excellence pour la formation des enseignants et des pratiquants, ayant pour but d’amener la sagesse pratique et la compassion des enseignements du Bouddha dans ce monde ; un lieu de pèlerinage béni par les maîtres renommés de nombreuses traditions bouddhistes 3.

Un lieu ouvert au public pour découvrir la culture sacrée tibétaine, où chacun peut rencontrer la sagesse des enseignements du Bouddha grâce à des cours, retraites, événements, conférences ou rassemblements inter-religieux; un lieu pour se détendre, réfléchir et trouver la paix.

1 La tradition ancienne Nyingma remonte au huitième siècle quand Guru Padmasambhava établit le bouddhisme au Tibet. Au cœur de la tradition Nyingma, les enseignements sur la nature la plus profonde de l’esprit de la Grande Perfection ou Dzogpachenpo.
Au sein de cette tradition Nyingma, les étudiants de Rigpa pratiquent le Longchen Nyingtik, le Dudjom Tersar etc…, ainsi que certains trésors termas de Lérab Lingpa, Jamyang Khyentsé Wangpo et d’autres.

2 Rigpa est une communauté internationale de pratiquants, fondée par Sogyal Rinpoché afin de maintenir la tradition bouddhiste tibétaine. C’est un réseau international de centres et de groupes proposant un chemin complet et authentique d’étude et de pratique bouddhistes.

3 Rigpa a toujours cultivé un état d’esprit non-sectaire (Rimé), une approche qui prône le respect de toutes les traditions du bouddhisme tibétain mais aussi de toutes les traditions spirituelles, reconnaissant la nécessité pour chaque tradition d’apporter le style et les méthodes qui lui sont propres.